O que estuda a psicologia?
Estudo científico do comportamento e da experiência dos seres humanos e dos animais. Como se sentem e o que pensam em relação ao meio ao qual se adaptam.
106-Dentro da psicologia o que significa estruturalismo e funcionalismo?
- Estruturalismo = Para a escola estruturalista o importante é determinar os dados imediatos da consciência , as características principais e específicas dos processos de consciência e seus elementos fundamentais.
- Funcionalismo = Privilegia o estudo das funções mentais, em detrimentos de sua morfologia e estrutura. Em vez de investigar somente “o que é”, o psicológico estudará “para que serve” e “como se efetua” o processo psíquico.
107-O que é mente psicológica?
O líder tem que, pelo bom senso, captar o ambiente diversificado da igreja, empresa, etc, e ter um reflexo de pensamento rápido, quando estiver diante de um grupo com várias culturas e idades.Tem que ser muito psicológico, ou seja , “vivo”, esperto e sábio, perceber as coisas no ar, ler e compreender os reflexos dos olhos e das faces dos liderados.
108-Na psicologia como diferencia alma do espírito?
Psicologia é o estudo da Psyché ou alma. Sabemos, porém que a alma não pode ser encontrada na ponta de um bisturi ou num tubo de ensaio, pois esta intimamente ligada, unidas à matéria como principio vivificante. Quem vê matéria viva, vê corpo e alma unida para formar um único principia substancial ou uma única natureza (a natureza vegetal (vegetativa) na rosa e no cravo; a natureza animal no cão e no pássaro; e a natureza racional no homem). Assim sendo, por isso, não podemos prescindir da experimentação ou da observação dos fenômenos psíquicos. Assim nossa atenção no estudo da Psicologia Filosófica estará versando diretamente sobre a Alma Humana, que é simultaneamente intelectiva, sensitiva e vegetativa.
Preliminamente haveremos de recordar algumas noções.
1) A palavra alma vem do latim anima; que significa o principio vital ou o principio animador (vivificador) de um corpo organizado o que significa dizer ou afirmar que:
2) Todo ser humano tem alma;
3) Distinguem-se tantos tipos de alma quantos são os tipos de vida; ora, mas há três tipos de vida:
a) A vida Vegetativa cujas funções são:
Nutrição, isto é: a faculdade de assimilar e incorporar ao próprio organismo determinadas substâncias. (essa incorporação pode. (No homem) ter reflexos na vida intelectiva? Sim, pode)
Crescimento: a capacidade de desenvolvimento homogêneo das partes do organismo, segundo um modelo impregnado na natureza (genética) mesma desse organismo. (Pode alterações genéticas, venenosas, tóxicas, inadequações comportamentais durante o desenvolvimento, alterar a vida intelectiva? Sim podem.)
Reprodução: faculdade de gerar outros viventes da espécie dos genitores (pode alterações do meio químico durante a concepção, as condições psicológicas de concepção, as tentativas de aborto químico, o uso de alguns medicamentos, causarem danos à vida intelectiva? Sim podem.
Irritabilidade: capacidade de reagir a lesões, restaurando os tecidos prejudicados em conformidade com o Modelo impregnado no vivente. (a capacidade regenerativa pode ser superada por circunstancias químicas, físicas, calóricas e psicológicas? Sim é possível.)
b) A vida Sensitiva: cujas funções são as da vida vegetativa, acrescida da capacidade de reagir a seres concretos e singulares mediante os sentidos externos ( visão, tacto, audição... etc.) e os Sentidos internos: estimativa, cinestesia, memória sensitiva e sinestesia, fantasia,... etc.) (Podem alterações do sentidos, independente de suas causas alterar a vida intelectiva? Sim podem.)
c) A Vida Intelectiva: que realiza as tarefas da vida vegetativa e da sensitiva e ainda e dotada do conhecimento de noções universais, abstratas, distinguindo o essencial e o acidental, para chegar a definições tão precisas quanto possível (a deformação da vida intelectiva, por sua vez, pelo mecanismo de reciprocidade, pode deformar radical ou singularmente as funções vegetativas e sensitivas? Sim podem).
Em conseqüência distinguem-se:
A Alma vegetativa (o principio vital de um organismo de vida vegetativa) que se encontra nas plantas.
A Alma sensitiva (o principio vital de um organismo de vida sensitiva) que se encontra nos animais irracionais (que também possuem funções vegetativas).
(A Alma intelectiva (o princípio vital de um organismo de vida intelectiva) que ocorre nos viventes racionais ou intelectivos, ou seja, nos seres humanos).
4) A Palavra Psique vem do grego psyquè e é geralmente tida como equivalente a anima (alma). Verdade é que as escolas filosóficas e psicológicas atribuem matizes diversos ao sentido original do vocábulo psique, matizes que nós (do G 23) estamos tentando criticar nos diversos textos do “Psicologia do Cabo ao Rabo”. Assim a Psicologia se nos apresenta como o estudo do principio vital em geral ou, segundo a acepção mais comum, é tão somente o estudo da vida consciente do homem, e dos demais princípios vitais enquanto interferentes (determinantes ou determinados) na vida consciente do homem. (Cabe perguntar: a síntese e ou, o Modelo impregnado no “coração do Homem”, é o Valor; então pode o conjunto de valores do homem provocar alterações nos princípios vitais? Sim podem.)
5) O espírito: é o ser real que não tem corpo, isto é, carece de extensão, quantidade peso tamanho... Mas é dotado de inteligência e vontade. Vê-se assim, que o conceito tem aplicação mais ampla do que o vocábulo alma e a contém (podemos falar em Espírito de Deus, e em Alma de Deus filho, por exemplo.). A chave abaixo exprime a diferença:
a) Espírito incriado, não unido a matéria: Deus.
b) Espírito criado, não unido a matéria (inteligências e vontades livres)
c) Espírito criado e unido a matéria, para nela, servir amar e reverenciar a Deus.
Assim o espírito intelectivo que é o principio vital do organismo humano no que lhe é próprio de humano, é chamado de alma humana. Esta é, portanto, espiritual ou não material (donde Deus não se confunde com as coisas criadas, além de seu FILHO ÚNICO). Se a alma humana (no que lhe é propriamente humano, é alma intelectiva) e é espiritual (vontade e inteligência livres, embora não licenciosa), também é imortal, pois a imortalidade é a propriedade de todo espírito. (pode-se desenvolver semelhante raciocínio sobre a vida: Deus criou o homem do barro e lhe soprou as narinas com a alma vivificante, todavia se o sopro da vida nos animais os vivifica, a alma deles não é livre na vontade e na inteligência. A deferência do Sopro Divino (que não soprou aos animais) haveria de ter, enquanto sopro divino, um “privilégio”, um dom, o privilégio da alma intelectiva. Para a Filosofia o ser e o agir de determinada realidade devem ter alguma correlação entre si (finalidade dos seres vivos intelectivos). Se a alma humana restringe-se às propriedades da matéria, ela haverá de ser material, porém pelo contrário, se ultrapassa em seu agir as “virtualidades” próprias da matéria concluo que a alma não é material, é espiritual.
109-Como que incentiva a cura por meio psicológico?
A medicina psicossomática tem se preocupado cada vez mais com as relações entre os aspectos biológicos e psicológicos da saúde. Existe uma interdependência entre corpo, mente e emoções em todos os estágios de doença e de saúde. Não há distúrbio que tenha causa puramente psicológica, assim como não existe doença puramente orgânica, sem qualquer componente psicológico.
Fritjofre Capra em O ponto de Mutação diz: Pesquisas mostram que todos os distúrbios são psicossomáticos, ou seja, envolvem uma interação contínua de corpo e mente em sua origem, desenvolvimento e cura.
A principal preocupação do terapeuta é a cura do paciente e todo o seu procedimento direcionado para essa cura.
Sendo assim a atitude do profissional deve, em primeiro lugar iniciar o processo de cura ajudando o paciente a ficar num estado em que suas forças curativas se tornem ativas, isto é, que seus heróis sejam mobilizados.
Doença é a estagnação, o bloqueio da energia vital, surgindo então os sintomas.
A psicologia tem desenvolvido muitas técnicas para mobilização da energia bloqueada transformando os sintomas em experiências. Não que devamos ficar presos as técnicas; elas são recursos a serem utilizados quando necessário. Porém o mais importante é saber ouvir. Ouvir com todos os órgãos do sentido. E mais do que isso ainda, permitir ao paciente que se ouça, pois é ele quem promove a cura.
110-Por que é importante um pastor e demais obreiros fazer psicologia pastoral?
Aparece todo tipo de problemas para o pastor e os obreiros resolverem, tanto sócio-cultural como afetivos. O ser humano é carente, sempre procurando amor e afeto. O pastor, principalmente nesses últimos dias do fim, de tribulação e de muitos problemas, tem então um campo muito grande para atuar e arrastar inúmeros para a fé.
É necessário que os líderes estejam preparados na área de aconselhamento, como sabemos o ser humano é uma somatória de motivos ocultos e inconscientes. Se não houver uma preparação o pastor ou o obreiro não saberá ajudar determinada pessoa sair de seus problemas e se tornar um feliz servo de Deus.
